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旅游紀念品為何長了“同一張臉”

核心提示: 為追逐經濟利益,一些景區甚至“山寨”其他景區的紀念品,當作本地旅游紀念品予以大量生產和銷售,加之有關部門對旅游紀念品版權保護不力,對盜版打擊不夠,更加導致諸多景區所售紀念品大同小異,即使不同景區相隔數千公里,但出售的景區紀念品卻“不謀而合”。如何讓旅游紀念品走出同質化怪圈?

本應為旅游目的地獨一無二的紀念名片,卻以“同一張臉”出現在全國各地旅游景點,“同質化”“低端化”甚至“地攤化”,成為我國旅游紀念品市場的尷尬標簽。新華社記者近期在多地景區采訪時發現,木梳、披肩、帽子、手串等成為多數景區的標配型“地方特產”,更有甚者,一塊一模一樣的絲帕,在杭州叫“杭繡”,去了蘇州叫“蘇繡”,到了四川成了“蜀繡”,在河南又稱“卞繡”。

旅游紀念品高度同質化,確實是個普遍問題,甚至有人編段子調侃,“到景區買旅游紀念品還不如去義烏,那里應有盡有”,“義烏人民出去旅游一定沒啥意思吧,畢竟紀念品都是從你們那兒拿貨的”。

旅游紀念品本應是某地特有的或特別著名的產品,富有當地的文化歷史內涵,有些紀念品甚至只能在當地才能生產。然而,當成百上千個景區都在販賣長了“同一張臉”的旅游紀念品時,誰還會認為值得購買、值得為“到此一游”留念?據說有人在四川旅游,竟買到了寫有“少林寺紀念”的“特產”,如此忽悠手法實在是太低級了。

不同景區銷售相同紀念品,從表面看,緣于那些紀念品缺乏創意。實質上,卻是因為景區紀念品以“錢”為本,而非以景區為本、以游客為本。

為追逐經濟利益,他們紛紛通過工廠流水線,大批量生產“放之四海而皆準”的旅游紀念品,比如被稱為“×繡”的手帕,就可以被冠上“杭繡”“蘇繡”“蜀繡”“卞繡”;他們拼命節省成本而粗制濫造,生產出的旅游紀念品質量低劣,價格卻畸高,反正購買旅游紀念品只是“一錘子買賣”,很少有回頭客的。

為追逐經濟利益,一些景區甚至“山寨”其他景區的紀念品,當作本地旅游紀念品予以大量生產和銷售,加之有關部門對旅游紀念品版權保護不力,對盜版打擊不夠,更加導致諸多景區所售紀念品大同小異,即使不同景區相隔數千公里,但出售的景區紀念品卻“不謀而合”。

有了強烈的利益驅動,景區旅游紀念品的地方特色、民族特色、文化與歷史內涵等,又會有多少景區顧及?

旅游紀念品長“同一張臉”,不僅會讓游客產生審美疲勞,且不利于推廣各個景區的獨特旅游價值。尤其是同質化、低端化、地攤化的旅游紀念品會大大拉低國人的旅游購物消費。據統計,旅游購物在歐美國家占旅游業收入的50%到60%,在亞洲發達國家占40%以上,而在我國目前只占28%,國內外游客對旅游商品的滿意度可見一斑。

如何讓旅游紀念品走出同質化怪圈?各景區要舍得投入人力財力,挖掘地域特色文化,搞旅游商品研發,打造離開本景區就買不到的特色紀念品。各地相關部門應針對地區文化挖掘、研發文創產品,加大人才培養力度。文化、版權保護等部門應注重旅游紀念品的知識產權保護,知識產權保護不到位,會影響旅游紀念品研發的積極性,也會拖累文創市場的發展。(李秀榮)

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責任編輯:劉霞
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